スサノオ（須佐之男命）とは — ヤマタノオロチを退治した嵐の神
すさのおのみこと
須佐之男命（古事記）／素戔嗚尊（日本書紀）／建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）／牛頭天王（ごずてんのう／神仏習合での同一視）
スサノオ（須佐之男命）は、日本神話における海原（うなばら）や嵐を司る神であり、英雄的な側面と荒ぶる側面を併せ持つ複雑な神格です。高天原で乱暴を働いて追放される一方、地上では八岐大蛇（ヤマタノオロチ）を退治して英雄となります。出雲神話の中心的存在であり、京都の八坂神社や各地の氷川神社に祀られています。
| 神格 | 海原・嵐の神／厄除け・除疫の神／出雲の祖神的存在 |
|---|---|
| 性別 | 男神 |
| 親 | 伊邪那岐命（イザナギ）※禊の際、鼻を洗ったときに生まれたとされる |
| きょうだい | 天照大神（アマテラス）・月読命（ツクヨミ）——三貴子 |
| 配偶 | 櫛名田比売（クシナダヒメ） |
| 子・子孫 | 子孫に大国主神（オオクニヌシ）がいるとされる |
| 主な登場文献 | 『古事記』『日本書紀』『出雲国風土記』 |
| 象徴・神器 | 草薙剣（くさなぎのつるぎ／三種の神器のひとつ。大蛇の尾から得た） |
| ご利益 | 厄除け・除災・縁結び・五穀豊穣 など |
| 主なゆかりの神社 | 八坂神社（京都）、氷川神社（埼玉ほか）、須佐神社・須我神社（島根） |
イザナギから海原の統治を命じられたスサノオは、亡き母の国を慕って泣き荒れ、命に従いませんでした。姉アマテラスのいる高天原を訪ねた際にも田の畔を壊すなどの乱暴を重ね、これが天の岩戸隠れの一因となります。責めを負ったスサノオは、高天原から追放されました。
地上に降りたスサノオは、出雲の地で、毎年娘を大蛇に奪われ嘆く老夫婦に出会います。スサノオは娘クシナダヒメとの結婚を条件に、強い酒で八岐大蛇を酔わせて退治。その尾から現れた剣草薙剣をアマテラスに献上しました。追放者であった神が、地上では救済者へと転じる——この物語はスサノオの二面性を象徴します。
クシナダヒメと結ばれたスサノオは出雲に宮を構え、「八雲立つ出雲…」で知られる和歌を詠んだとされます。その系譜から国造りの神オオクニヌシが現れ、出雲神話の源流に位置づけられます。
スサノオは破壊と再生、混沌と英雄性を併せ持つ神です。秩序を乱す荒ぶる力は、場所と文脈が変われば災いを断つ力にもなります。高天原では「乱暴者」、地上では「英雄」という評価の反転は、力そのものに善悪はなく、振るう場が意味を決めるという神話的な主題を映しています。
京都の八坂神社（祇園信仰）では牛頭天王と習合し、疫病除けの神として信仰されてきました。関東では氷川神社、出雲では須佐神社・須我神社などに祀られます。厄除け・除災・縁結びのご利益で知られます。
