ツクヨミ(月読命)は、日本神話における月(夜)を司る神です。太陽神アマテラス、海原の神スサノオとともに「三貴子」の一柱に数えられる重要な神格でありながら、神話に登場する場面は極端に少なく、その人物像は多くが謎に包まれています。この「語られなさ」こそがツクヨミの大きな特徴です。
| 神格 | 月の神・夜を司る神 |
|---|---|
| 性別 | 一般に男神とされる(記紀に明確な記述は乏しい) |
| 親 | 伊邪那岐命(イザナギ)※禊の際、右目を洗ったときに生まれたとされる |
| きょうだい | 天照大神(アマテラス)・須佐之男命(スサノオ)——三貴子 |
| 主な登場文献 | 『古事記』『日本書紀』 |
| ご利益 | 安産・海上安全・五穀豊穣・心願成就 など |
| 主なゆかりの神社 | 月読宮(伊勢神宮 別宮・三重)、月山神社(山形)、各地の月読神社 |
イザナギの禊によって、右目から生まれたのがツクヨミとされます。イザナギはツクヨミに夜(または海原)の統治を委ねました。
『日本書紀』の一書には、ツクヨミが食物の神ウケモチを訪ねた話が伝わります。ウケモチが口から食物を出してもてなしたことを穢れと見たツクヨミは、これを斬ってしまいます。怒ったアマテラスは「お前とはもう会わない」と告げ、以後、太陽と月は昼と夜に分かれて顔を合わせなくなった——昼夜の起源を説く挿話とされます。(※ よく似た「食物神殺害」の話は、『古事記』ではスサノオとオオゲツヒメの物語として語られ、文献によって担い手が異なります。)
ツクヨミの神話はこの程度にとどまり、以後ほとんど物語に登場しません。三貴子という高い位置づけにもかかわらず記述が乏しいことは古くから注目され、さまざまな解釈を呼んできました。
ツクヨミは静寂・夜・間(ま)を象徴する神です。太陽が「現れて照らす」昼の神であるのに対し、月は「退いて満ち欠けする」夜の神。語られないこと、姿を見せないことそのものが、この神の性格を形づくっています。昼と夜が交わらないように、ツクヨミは距離と沈黙のなかに意味を宿す存在として捉えられてきました。
伊勢神宮の別宮・月読宮(つきよみのみや)のほか、山形の月山神社、京都・壱岐などの月読神社に祀られます。月の満ち欠けにちなみ、安産や航海、心願成就の信仰が伝えられています。