オモイカネ（思金神）とは — 八百万の神の知恵を束ねる思慮の神
おもいかねのかみ
思金神・常世思金神（古事記）／思兼神（日本書紀）／八意思兼神（やごころおもいかねのかみ・先代旧事本紀）／常世思金神
オモイカネ（思金神）は、日本神話における知恵・思慮の神です。その名は「多くの思慮を兼ね備える」を意味し、八百万（やおよろず）の神々の知恵を一身に束ねる存在とされます。天の岩戸隠れの際に天照大神を再び世に呼び戻す策を立案し、以後も国譲りや天孫降臨で重要な判断を担う「神々の参謀」として描かれます。
| 神格 | 知恵・思慮・謀（はかりごと）の神 |
|---|---|
| 性別 | 男神とされる |
| 親 | 高御産巣日神（タカミムスヒ／造化三神の一柱）の子 |
| きょうだい | 万幡豊秋津師比売命（よろづはたとよあきつしひめ／ニニギの母、アメノオシホミミの妃）の兄弟とされる |
| 子 | 天表春命（あめのうわはるのみこと）・天下春命（あめのしたはるのみこと）。後裔は知々夫国造（ちちぶのくにのみやつこ）らの祖と伝わる |
| 名義 | 「八意（やごころ）」＝多くの思慮、「兼ねる」＝兼ね備える。多くの知恵を併せ持つことを表す |
| 主な登場文献 | 『古事記』『日本書紀』『先代旧事本紀』 |
| ご利益 | 学業成就・合格祈願・知恵・出世開運・技術向上・木工守護 など |
| 主なゆかりの神社 | 秩父神社（埼玉）、戸隠神社 中社（長野）、阿智神社（長野）、思金神社（神奈川） |
オモイカネは、天地の初めに現れた造化三神の一柱・高御産巣日神（タカミムスヒ）の子とされます。その名「思金（八意思兼）」は、「多くの思慮を兼ね備える」という意味と解され、八百万の神々が持つ知恵を一身に集約する存在として位置づけられます。自ら戦ったり統治したりするのではなく、危機に際して『どうすべきか』を考え抜き、神々に策を授ける——いわば高天原の参謀役・知恵袋にあたる神格です。
オモイカネが最もよく知られるのは、天の岩戸（あまのいわと）神話です。弟スサノオの乱暴に心を痛めた天照大神が岩屋戸に隠れ、世界が闇に包まれたとき、八百万の神々は天の安河原（あめのやすかわら）に集まり、オモイカネに対応を委ねます。オモイカネは思慮をめぐらせ、常世の長鳴鳥を鳴かせ、八咫鏡や勾玉を作らせ、アメノウズメに岩戸の前で舞わせる——という一連の段取りを考案しました。神々の笑いさざめく賑わいに誘われて天照大神が戸を開いた瞬間、太陽は再び世に戻ります。この『計略によって秩序を回復させた』功績が、オモイカネを知恵の神たらしめています。
地上（葦原中国）を平定する「国譲り」の場面でも、オモイカネは参謀として登場します。高天原から地上へ誰を遣わすべきか——その使者の人選を、神々の評議の中でオモイカネが諮（はか）り、検討する役割を担いました。武力ではなく『誰に何を委ねるか』という判断を司る点に、この神の性格がよく表れています。
天照大神の孫ニニギが三種の神器とともに地上へ降る天孫降臨の際、オモイカネはニニギに随伴する神の一柱に数えられます。地上に降ったのちも知恵を授ける役割を果たしたとされ、その子・天下春命らの後裔は、武蔵国の知々夫（秩父）国造の祖になったと伝えられます。これが、後世オモイカネが秩父の地で篤く祀られる由来となりました。
オモイカネは、力や光ではなく「思慮そのもの」を体現する神です。曖昧で混沌とした状況に直面したとき、何が問題で・誰が動き・どの順番で事を運ぶべきかを見極め、漠然とした不安に明確な段取りという「線」を引く——その知性が本質です。岩戸神話で示されたように、表舞台で輝くのは舞うアメノウズメや戸を開くアメノタヂカラオであっても、その背後で全体の筋書きを設計したのはオモイカネでした。前に出るより全体を見渡し、最善手を組み立てる「策士・参謀」型の神格として、古来、学問と計画の象徴とされてきました。
知恵の神としての性格から、オモイカネは学業成就・合格祈願・出世開運・技術向上の神として広く信仰されます。代表的なゆかりの社は、後裔の知々夫彦命が祖神として祀ったと伝わる埼玉県の秩父神社、知恵・学問の神として崇敬を集める長野県の戸隠神社 中社、知々夫国造・阿智祝部らの祖神を祀る長野県の阿智神社など。神奈川県横浜市の思金神社のように、その名を社名に冠する神社もあります。受験生や技術者、企画・知恵を要する仕事に携わる人々の参拝が絶えません。
